每当我见到爱上已婚之人的人，我都忍不住想要劝慰一番。我对他们/她们没有评判，只是很想帮助他们/她们看见。
爱这件事，很复杂，又很简单。一百个人对爱有一百种解读，有人理解为炽热的欲念，有人理解为强烈的情绪影响，有人理解为不舍，有人理解为痛苦。
我一直认为，我们最好不要用“爱”这同一个字，去解释如此之多、完全不同的东西。
有一些人口中的爱，是很容易的。它从天而降，让你对某个人有强烈的“被吸引”感，无论是肉体上还是精神上，你渴望与这个人靠近。随后，我们对于这种吸引力的不同解读以及不同应对策略，又让我们做出一百种不同的选择。有人觉得这一定要走入婚姻，也有人觉得这需要让热情燃尽，随后有人选追逐、也会有人选逃避。这里面发挥作用的已经不仅仅是吸引力，更多是个人的认知、思维和行为模式、价值观、性格人格，等等。
甚至，人们因为这种被吸引的感受，做出种种伤害对方和自己的行为，然后说，“我控制不了，因为我爱你”。也有不少人愿意认同这种“难以自控”就是爱。我是万万不认同的。这只是炙热的、强烈的吸引力，而已。而爱是更高级的事物。
我一直认为我们应该给这种“被吸引”感重新命名。它可能是喜欢，但并不是我所理解的“爱”。一个人对你有这些表现和感受，可以说ta被你吸引，或者是ta被你强烈地吸引。但这并不意味着ta爱你。
“但是青年们在这方面常常错误得这样深（因为在他们本性中没有忍耐），如果爱到了他们身上，他们便把生命任意抛掷，甚至陷入窒闷、颠倒、紊乱的状态。”里尔克曾经这样说。而我认为，即便有了这样的状态，那与爱也未必有关。我的观点仍是，那不过是强烈的被吸引罢了。
我在判断爱是否存在的时候，有一个简单的标准，那便是那个人是否愿意维护你的最大利益，甚至在一些时候不惜为此损伤自身的利益。同时，这种对自我利益的放弃和对对方利益的维护，不是以交换和未来自身的收益为目的——尽管我们都会渴望得到回报。
人和人之间的关系总是充满冲突和起伏的，没有哪个人能永远做到为对方的利益放弃自己的利益——但这样的时刻是会存在的，在有些时候和有些事上，我们能够为自己爱的人做到这一点。
爱这件事，很复杂，又很简单。一百个人对爱有一百种解读，有人理解为炽热的欲念，有人理解为强烈的情绪影响，有人理解为不舍，有人理解为痛苦。
我一直认为，我们最好不要用“爱”这同一个字，去解释如此之多、完全不同的东西。
有一些人口中的爱，是很容易的。它从天而降，让你对某个人有强烈的“被吸引”感，无论是肉体上还是精神上，你渴望与这个人靠近。随后，我们对于这种吸引力的不同解读以及不同应对策略，又让我们做出一百种不同的选择。有人觉得这一定要走入婚姻，也有人觉得这需要让热情燃尽，随后有人选追逐、也会有人选逃避。这里面发挥作用的已经不仅仅是吸引力，更多是个人的认知、思维和行为模式、价值观、性格人格，等等。
甚至，人们因为这种被吸引的感受，做出种种伤害对方和自己的行为，然后说，“我控制不了，因为我爱你”。也有不少人愿意认同这种“难以自控”就是爱。我是万万不认同的。这只是炙热的、强烈的吸引力，而已。而爱是更高级的事物。
我一直认为我们应该给这种“被吸引”感重新命名。它可能是喜欢，但并不是我所理解的“爱”。一个人对你有这些表现和感受，可以说ta被你吸引，或者是ta被你强烈地吸引。但这并不意味着ta爱你。
“但是青年们在这方面常常错误得这样深（因为在他们本性中没有忍耐），如果爱到了他们身上，他们便把生命任意抛掷，甚至陷入窒闷、颠倒、紊乱的状态。”里尔克曾经这样说。而我认为，即便有了这样的状态，那与爱也未必有关。我的观点仍是，那不过是强烈的被吸引罢了。
我在判断爱是否存在的时候，有一个简单的标准，那便是那个人是否愿意维护你的最大利益，甚至在一些时候不惜为此损伤自身的利益。同时，这种对自我利益的放弃和对对方利益的维护，不是以交换和未来自身的收益为目的——尽管我们都会渴望得到回报。
人和人之间的关系总是充满冲突和起伏的，没有哪个人能永远做到为对方的利益放弃自己的利益——但这样的时刻是会存在的，在有些时候和有些事上，我们能够为自己爱的人做到这一点。
我如此简单地用这个和利益有关的标准判断爱是否存在。或者，我们起码可以这样说，如果有这样的时刻，那这段关系中就是有爱存在的——也许少，也许转瞬即逝。
